อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

:-
[1431] บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อม
กำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ปฏิฆานุสัย จากที่ใด กำหนดรู้กาม-
ราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

:-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้มานา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลกำหนดรู้มานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ
แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลย่อมกำหนดรู้

มานานุสัย และย่อมกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา 2
ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้
กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
บุคคลย่อมกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา
ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่จะกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น,
บุคคลกำหนดรู้วิจิกิจฉานุสัย และกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่นั้น
คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ.
จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

:-
บุคคลกำหนดรู้กามราคานุสัย จากที่ใด, ย่อมกำหนดรู้ภวราคา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
ก็หรือว่า บุคคลกำหนดรู้ภวราคานุสัย จากที่ใด ย่อมกำหนด
รู้กามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่ใช่.
จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี